Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

15 Ottobre - Messina

Convegno di studio: cultura, fede, santità.

La storia della Basilica Antoniana nel centenario della sua fondazione” all’Aula Magna Rettorato dell’Università degli Studi di Messina fra i Relatori: Suor Antonia Sgrò: La bellezza degli affreschi nella Basilica di Sant’Antonio di Messina Iconografia, segno di bellezza L’arte pittorica della Basilica si Sant’Antonio di Messina “… credo che l’importanza di questi affreschi stia proprio nel prezioso messaggio rogazionista che essi custodiscono e trasmettono a tutti noi che visitiamo il Tempio e che, ci stupiamo ancora di tanta luminosa e mistica bellezza. … … lo scopo non è quello di abbellire ma di farsi custodi, nel tempo, di un significato, di trasmettere all’osservatore un messaggio: l’intuizione del Rogate, l’ ORO DEL ROGATE. …”

II Domenica di Pasqua - Perché abbiate vita nel suo nome (Gv 20,19-31).
Nelle due apparizioni avvenute nel cenacolo e raccontate da Giovanni c’è tutto il programma della chiesa per tutti i tempi, al di là di sinodi o concili: l’annuncio del perdono, il riconoscimento del primato di Gesù nella vita degli uomini che non possono né sostituirsi né paragonarsi a Lui, nonostante certe deliranti affermazioni di sedicenti pastori e pastore, l’avere vita nel suo nome, non da tenere per sé come un privilegio, ma da donare per fare vivere altri; perdonare e far vivere, in fondo, sono lo stesso atto. Gesù va incontro a quei discepoli che lo hanno abbandonato, tradito e rinnegato nell’ora cruciale della sua morte e, anziché predicare vendetta e risentimento, annuncia loro la pace e comunica il potere di perdonare i peccati degli uomini; ricorda loro, inoltre, che solo l’annuncio del perdono permette di sperimentare il perdono. Se si proclamano guerre e crociate non può essere comunicato il perdono di Dio, unico motivo, come ci ricorda la Scrittura, per cui il Figlio si è fatto uomo e si è fatto crocifiggere. A chi cerca prove ed effetti speciali Gesù indica la nudità della fede che va oltre il visibile perché, per usare parole famose, l’essenziale è invisibile agli occhi. Ed infine, come ci dice l’evangelista, lo scopo di ricordare ciò che Gesù ha compiuto è quello di comprendere di quale Dio Lui è Figlio: un Dio che non uccide ma dà vita, che non schiaccia, ma dona speranza; e se questo è il Dio di Gesù Cristo, non si può usare il suo nome per indire guerre a nessun essere umano, a nessuna categoria e a nessun popolo o religione, ma si può solo continuare ad annunciare e a portare il suo perdono e la sua misericordia. Chiunque usa Gesù e il vangelo per seminare morte e discordia è tra coloro che lo continuano a inchiodare sulla croce, non certamente un suo seguace, anche se tutti i ministri di culto del mondo lo osannassero come nuovo messia. Attraverso i volti e la storia.

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