Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

13 Novembre - Roma

Scuola Annibale Maria Di Francia – Circonv. Appia 146

FESTIVAL DELLA CREATIVITÀ VINCE HELPING RWANDA Una mattinata di movimento creativo e ricreativo oltre che di conoscenze e di condivisione umana. Sabato, 13 novembre dalle ore 9,30 alle ore 13:00. La nostra scuola Annibale M. Di Francia, ha organizzato l’OPEN DAY ai visitatori per conoscere e sperimentare le attività didattiche attraverso vari laboratori. -L’uomo della pietra, incisioni rupestri, raccolta di ossa fatti con gesso, piccoli archeologi alla ricerca di fossili e cartelloni a tema preistoria. -Kandinskij con il suo meraviglioso albero con cerchi concentrici coloratissimi. -Piccoli pittori in azione originale per colorare la “Notte stellata” di Van Gogh. -L’artigianato con creazioni di collane, braccialetti, orecchini ecc., è stato molto apprezzato e richiesto. Non sono mancati i fumetti che in diretta hanno disegnato buffi personaggi. Tutto gravitava intorno alla Snack Bar gestito dalle alunne di V vestite in stile inglese: gilet rosso, cravatte e gonna Kilt. Non sono mancati prodotti dolciari, bibite tipici di Londra e perfino in omaggio un segnalibro scritto in lingua originale: inglese. Un interessante e affascinante percorso ludico ha indicato “Quattro passi nell’arte” con una piccola mostra di opere di artisti famosi: Caravaggio, Michelangelo, Leonardo, Van Gogh ecc… Dappertutto la figura di Sant’Annibale con le braccia aperte da sempre accoglie bambini con il suo motto: Io amo i miei bambini… Tutta la mattinata i corridoi della scuola erano gremiti di gente che ammirava e si congratulava. È stata una giornata speciale nelle attività e iniziative ludiche-didattiche. Scuola Annibale Maria Di Francia Circonvallazione Appia 146- Roma

Domenica delle Palme – Anno A - Dal racconto della Passione secondo Matteo (Mt 27,11-26).
Ci sono dei gesti compiuti e delle frasi pronunciate da personaggi storici che sono particolarmente rimasti impressi tanto da diventare proverbiali. Pensiamo alla famosa frase di Cesare quando attraversò il Rubicone (esso stesso diventato proverbiale): “Il dado è tratto”, oppure a quella di Gesù: “Nessun è profeta in patria”. Tra i gesti famosi spicca quello di Pilato di lavarsi le mani protestando la sua innocenza riguardo alla condanna a morte di Gesù: secondo i vangeli lo aveva condannato di cattiva voglia e solo perché spinto dalla pressione del popolo, opportunamente manipolato da chi voleva togliere Gesù di mezzo. In realtà, tramite i vangeli stessi e altre fonti storiche, sappiamo che Pilato era tutt’altro che impressionabile dai giudei sottomessi e non aveva nessuno scrupolo a trucidare chi voleva. I vangeli, tuttavia, hanno voluto proiettare su Pilato la valutazione positiva sull’intero apparato imperiale, cercando di scagionare i romani e addossando la colpa della morte di Gesù sui capi giudei e (in Matteo) sul popolo che aveva rifiutato in massa di accogliere il messaggio cristiano all’epoca in cui il vangelo fu scritto. Il lavarsi le mani di Pilato doveva rafforzare l’idea che i governanti romani non avessero colpa; tuttavia, quel gesto è passato alla storia come segno di indifferenza di fronte alla condanna a morte di un innocente, tanto che “lavarsi le mani” è diventato sinonimo di non prendere posizione, in una situazione di possibile ingiustizia, o per paura o, peggio, per menefreghismo. Pilato, in tal senso, è incarnato oggi dal potere che si disinteressa delle sofferenze dei cittadini, cercati solo quando è necessario ottenere la legittimazione del voto per rendere legale la propria carica di governo, tentando poi di ridurre sempre di più i margini della libertà di scelta degli stessi cittadini. A differenza però dei tempi di Gesù e fino a tempi non lontani, in cui il potere calava dall’alto legittimato dalla volontà degli dèi o dall’uso della forza, oggi esso è delegato dal popolo che è, sulla carta, il vero sovrano dello stato di diritto. Eppure, troppo spesso se ne lava le mani non solo quando si tratta di denunciare le ingiustizie commesse da chi dovrebbe invece tutelare l’ordine sociale ma anche quando si tratta di legittimare i governi attraverso la partecipazione democratica al voto e, anziché pretendere la dignità e onestà dei rappresentanti, smette semplicemente di preoccuparsi di eleggerli, lavandosene le mani. Questo atteggiamento nasce spesso dalla delusione di promesse mancate e dai cambiamenti sfacciati una volta conquistato il potere, ma la storia non dirà che chi oggi non si interessa della cosa pubblica lo fa perché deluso. La grande accusa sarà come quella nei confronti di Pilato: con la propria indifferenza si è permesso che i diritti per cui i nostri padri hanno combattuto e perso la vita diventassero carta straccia. Il Pilato del vangelo protestava la sua innocenza ma, giustamente, quel gesto compiuto da chi aveva il potere di decidere è diventato l’emblema della collaborazione con il male perché, come ricordava don Milani, tanto è ladro chi ruba quanto chi para il sacco e, per quello che riguarda la nostra situazione civile, tanto è colpevole chi calpesta le leggi quanto chi smette di pretendere, anche col proprio voto, che quelle leggi siano rispettate per il bene di tutti. Attraverso i volti e la storia.

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