Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

29 Maggio - Marino

Benedizione statua Madonna della Guardia

Nel pomeriggio si organizza un momento di preghiera per benedire la statua della Madonna della Guardia, che viene posta in giardino. Sono presenti le nostre consorelle della Casa generalizia e della Comunità di Roma, il dott. C. Mazza con la moglie, il Parroco don Pietro Massari. Si prega il Santo Rosario partendo dal monumento del Padre Fondatore, passando per l’altorilievo della Madonna nella sede del Noviziato, per il rosone ad angolo della Villa del Sole, per la grotta della Madonna di Lourdes e raggiungendo la statua della Madonna della Guardia, che don Pietro benedice. Segue la celebrazione dei Vespri e l’omaggio di ogni partecipante con il lancio dei petali di rosa verso la Vergine Maria. La statua è copia di quella comprata da Padre Fondatore, nel 1920, per il Santuario Madonna della Guardia, che ancor oggi si porta annualmente in Processione il 29 agosto.

II Domenica di Quaresima – Anno A - Questi è il figlio mio, l’amato. Ascoltatelo (Mt 17,1-9).
Il racconto della trasfigurazione viene collocato dagli evangelisti all’interno di una serie di “profezie” fatte da Gesù sulla sua passione e morte a cui però i discepoli non prestano attenzione. Ecco perché la voce dal cielo, nel ripetere la stessa frase detta quando Gesù fu battezzato, dice ai tre di ascoltarlo. Tuttavia, l’ascolto non è richiesto solo verso le parole di Gesù ma anche verso la Scrittura, simboleggiata da Mosé (la Legge) ed Elia (i Profeti). Come a dire che per capire veramente Gesù è necessario interpretarlo alla luce della Scrittura, di ciò che i cristiani poi avrebbero chiamato Antico Testamento. Ma questo non può essere fatto subito, è necessario prima che si arrivi a vedere la vita di Gesù nella sua interezza, compresa la sua morte e risurrezione, proprio quegli eventi di cui Gesù stava parlando durante il viaggio a Gerusalemme. La morte di Gesù ha sconvolto i suoi discepoli e solo ricorrendo alle Scritture hanno potuto comprendere che anche quella morte terribile e scandalosa era stata preannunciata dai profeti. Perciò i discepoli avrebbero dovuto parlare della trasfigurazione solo dopo la risurrezione di Gesù. Fino ad allora non si sarebbe potuto comprendere che le Scritture parlavano di lui, della sua missione e della manifestazione del perdono dei peccati di cui i profeti parlano in lungo e in largo. Ma c’è anche un altro significato nella trasfigurazione: ascoltare Gesù alla luce di Mosè e dei profeti significa anche fare proprio il loro messaggio di attenzione agli ultimi, ai poveri e ai forestieri come insegnano le Scritture e come Gesù ha fatto nella sua vita di servizio. In questa prospettiva la sua morte diventa anche il prezzo da pagare per essere diventato difensore degli oppressi, tanto da scatenare la violenza del potere che lo ha portato alla morte, come sempre accade, anche oggi, quando non ci si volta da un’altra parte o, peggio, quando non si diventa complici attivi del potere violento, come forse pensavano di fare i discepoli salendo a Gerusalemme, avendo come prospettiva di sostituirsi a chi governava e come, purtroppo, molte volte è avvenuto nella storia anche in nome di Cristo. Attraverso i volti e la storia.

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