Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

30 Maggio - Marino

SIC… Solo Insieme…Camminiamo!!!

Ci troviamo insieme in pellegrinaggio sulle orme di grandi cristiani di ieri e di oggi. Questa la cornice dell'incontro conclusivo di questo anno formativo di noi novizi e novizie della SIC: Scuola Intercongregazionale dei Castelli, che ci ha visto di nuovo insieme per CAMMINARE e Crescere non solo tra i banchi ma oggi sulla via Appia Antica. Noi come loro su questa Grande Via, con la guida del professor don Andrea Lonardo ripercorriamo questi luoghi ricchi di storia. I pensieri si affollano e il vento riporta alla mente i molti ricordi che porteremo sempre nel cuore di questi anni di questi momenti in cui abbiamo camminato insieme. Arrivati al centro San Tarcisio, ci accolgono i salesiani in una struttura bellissima e ricca di fede con la testimonianza del giovane San Tarcisio; ed ecco un prato verde per il pomeriggio da passare insieme condividendo e giocando insieme in fraternità. Questa è la bellezza del Camminare insieme.. questa è la Sic!.. Novizie Ester e Maria Lucia

III Domenica del Tempo Ordinario – Anno A - Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce (Mt 4,12-23).
Il vangelo di Matteo, il più vicino al giudaismo tra i quattro, è l’unico a dare un grande rilievo al fatto che Gesù inizia a predicare il vangelo non nel cuore del mondo religioso ebraico, cioè la Giudea, ma nella periferia, in quella Galilea di cui persino l’antico profeta Isaia sottolineava la mescolanza con i pagani. Ed è in quel contesto che Gesù sceglie i primi collaboratori, non studiosi del testo sacro né appartenenti ad un gruppo di rigorosi osservanti dei comandamenti, ma tra poveri pescatori che vivevano intorno a un piccolo lago, chiamato “mare” con una certa dose di supponenza, dove tentavano di sopravvivere insieme alle loro famiglie. Il senso di questo inizio è chiaro: Gesù di Nazaret, l’inviato di Dio che si fa carne, non ha finito con la nascita il cammino di abbassamento ma sceglie di mettersi in una terra di confine tra il mondo religioso del popolo eletto e il mondo di chi non conosce il Dio di cui parlano le Scritture, un mondo fatto di tenebra perché manca la luce della volontà di Dio rivelata sul Sinai. Non solo, ma sceglie di stare con chi appartiene al mondo degli emarginati che più che vivere, tentano di sopravvivere. È questo il modo in cui comincia la predicazione del vangelo, di quella buona notizia che parla di un Padre che si prende cura di un’umanità fragile e piena di contraddizioni e incoerenze, come dimostreranno in seguito gli stessi apostoli di Gesù, a cominciare da Pietro. Questo inizio diventa, così, criterio per la chiesa di tutti i tempi: l’annuncio non può partire dal centro del potere, dai palazzi dei dominatori, ma deve partire sempre dalle periferie, dagli ultimi della storia, da coloro che sono vittime e prodotti di scarto del gioco fatto dai potenti. Questo era vero allora ed è vero oggi: ogni volta che in nome di Dio o di Gesù Cristo si benedicono i potenti, si continua a bestemmiare e a stravolgere il vangelo, avallando le loro scelte omicide; oggi ancora più di prima. Il criterio che mostra la fedeltà a Gesù e al vangelo è dato dalla capacità o meno di mettersi a servizio delle vittime delle ingiustizie, per portare la luce dell’amore di Dio nelle tenebre della violenza inflitta agli ultimi della storia. Attraverso i volti e la storia.

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