Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

30 Maggio - Marino

SIC… Solo Insieme…Camminiamo!!!

Ci troviamo insieme in pellegrinaggio sulle orme di grandi cristiani di ieri e di oggi. Questa la cornice dell'incontro conclusivo di questo anno formativo di noi novizi e novizie della SIC: Scuola Intercongregazionale dei Castelli, che ci ha visto di nuovo insieme per CAMMINARE e Crescere non solo tra i banchi ma oggi sulla via Appia Antica. Noi come loro su questa Grande Via, con la guida del professor don Andrea Lonardo ripercorriamo questi luoghi ricchi di storia. I pensieri si affollano e il vento riporta alla mente i molti ricordi che porteremo sempre nel cuore di questi anni di questi momenti in cui abbiamo camminato insieme. Arrivati al centro San Tarcisio, ci accolgono i salesiani in una struttura bellissima e ricca di fede con la testimonianza del giovane San Tarcisio; ed ecco un prato verde per il pomeriggio da passare insieme condividendo e giocando insieme in fraternità. Questa è la bellezza del Camminare insieme.. questa è la Sic!.. Novizie Ester e Maria Lucia

Battesimo del Signore – Anno A- Questi è il Figlio mio, l’amato (Mt 3,13-17).
Il battesimo di Gesù viene presentato dagli evangelisti come il momento in cui viene rivelata la sua identità di Messia e Figlio di Dio da parte di una voce celeste. In quella frase viene sintetizzata tutta la Scrittura di Israele, quello che i cristiani chiamano Antico Testamento e che viene visto come profezia della venuta del Messia. In questa frase, infatti, viene riecheggiato il Salmo secondo dove si dice: “Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato”. Ma si sente anche l’eco di un passo di Isaia su un misterioso Servo inviato da Dio per una missione in favore del popolo e di tutte le nazioni e che dovrà molto soffrire: “Ecco il mio servo che io sostengo, il mio eletto in cui mi compiaccio”. Infine, c’è un velato riferimento all’episodio in cui Dio chiede ad Abramo di sacrificargli il figlio Isacco: “Prendi il tuo figlio, l’amato”. Con un’unica frase sintetica, chi legge il vangelo vede dispiegarsi davanti a sé tutte le Scritture che gli ebrei dividono in tre parti: la Legge, da cui è tratto l’episodio del sacrificio di Isacco, i profeti, da cui è tratta la figura del Servo, e gli Scritti, da cui è tratto il Salmo. Il Vangelo ci dice che tutte le attese di Israele e le promesse di Dio sono giunte al compimento nella persona di Gesù che non si presenta però come un uomo santo o potente, ma in compagnia di tanti peccatori ed emarginati che vanno da Giovanni a farsi battezzare. Il tentativo di Giovanni di non battezzare Gesù esprime tutto l’imbarazzo di chi sa che è un fatto realmente accaduto, perché Gesù storicamente è stato un seguace di Giovanni il Battista; ma dice anche l’imbarazzo di chi, tra i cristiani, è tentato di vedere l’appartenenza a questo gruppo come una forma elitaria di spiritualità, per separarsi da un’umanità fatta di fallimenti e debolezze. Il vangelo ci vuole ricordare chi è il Maestro e il Signore: colui che ha sempre camminato e solidarizzato con i deboli, i peccatori, gli emarginati, fino a condividerne la sorte con una morte infamante e vergognosa, attraverso il supplizio della croce. Ogni volta che i cristiani o le chiese sono tentati di presentarsi come i puri e i santi della storia, la vita di Gesù, a cominciare dal suo battesimo tra i peccatori, ci ricorda che la strada da seguire è quella di immergerci nelle contraddizioni dell’umanità senza pretendere di ammaestrare ma camminando semplicemente accanto. Attraverso i volti e la storia.

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