Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

06 Giugno 2023 - IL CAPITOLO DELLA PROVINCIA

“NOSTRA SIGNORA DELLA GUARDIA” FIGLIE DEL DIVINO ZELO

Nella giornata di oggi abbiamo celebrato la memoria del Padre Fondatore, Annibale Maria Di Francia, solennizzato la liturgia e invitato un nostro confratello rogazionista per celebrare l’eucaristia. Riunite in aula capitolare, siamo entrate nel vivo delle finalità del capitolo: fare proposte per il progetto triennale della Provincia Nostra Signora della Guardia. Dopo la lettura del verbale riferito alla giornata precedente, la Superiora Generale ha presentato il tema all'ordine del giorno e sciolto l'assemblea per dare inizio ai lavori di gruppo. Siamo, dunque, ritornate in aula per la lettura delle varie sintesi e per giungere a un testo unico. Alle 12:15 Padre Pasquale Albisinni ha celebrato la Santa Messa e, commentando il libro di Tobia, ci ha invitate a leggere, in questi giorni di comunione e di discernimento, ogni cosa con gli occhi di Dio. Il Signore ci ha convocate qui per mostrarci nuovi orizzonti e per darci la capacità di vedere meglio le cose. Invochiamo, quindi, dal Signore la grazia di vedere l'essenziale cioè la persona che ci sta davanti, una persona creata ad immagine di Dio, quell'immagine che non scompare mai e che dobbiamo restituire a Dio stesso. Nel pomeriggio abbiamo proseguito i lavori capitolari. La benedizione con la reliquia del nostro Fondatore ha concluso la preghiera dei vespri e l’adorazione eucaristica vocazionale nella cripta ha completato la giornata.

IV Domenica di Pasqua – Anno A - Sono venuto perché abbiano la vita (Gv 10,1-10).
L’immagine del pastore, nelle culture antiche a cui appartiene anche la bibbia, rimandava alla sfera del governo. I pastori erano il re e quelli che esercitavano l’autorità in suo nome. Gesù si presenta come messia, un ruolo che riguarda l’essere capo. Anche quando i capi religiosi cristiani hanno assunto questa definizione, infatti, in realtà non si occupavano solo della dimensione spirituale ma anche di quella materiale, soprattutto nei confronti dei più fragili e poveri, da difendere dalle prevaricazioni dei violenti e da soccorrere nelle necessità per la sopravvivenza. I pastori venuti prima di Gesù erano proprio quei capi che non si sono curati del popolo ma hanno pensato solo ai propri interessi, pretendendo di essere serviti e seguiti nelle guerre. Gesù si presenta in modo opposto, come pastore secondo il cuore di Dio: non manda in guerra ma stabilisce la pace, non pretende i beni del suo popolo ma dona sé stesso; non toglie la vita ad altri ma dona la sua. Le pecore che ascoltano la sua voce e lo seguono sono coloro che hanno fatto di Gesù il criterio della propria vita. Questa immagine, tuttavia, rimanda anche a quella del famoso pifferaio magico che attira migliaia di topi per farli morire affogati. Dobbiamo sempre chiederci: la voce di chi ascoltiamo? Oggi assistiamo ad uno stravolgimento della fede cristiana in alcune parti del mondo, dove si nomina Gesù Cristo ma si segue un altro tipo di pseudomessia che crede anche di essere lui il messia e di parlare in nome di Dio (o forse di esserlo lui stesso) e molti lo hanno seguito e continuano a seguirlo come pastore ma in realtà è come un pifferaio magico che porta alla rovina. Qual è la differenza tra un vero pastore e un falso pastore? Lo dice Gesù stesso: il ladro (e il falso pastore) viene solo per rubare, uccidere e distruggere; il vero pastore invece è venuto perché l’umanità abbia la vita e l’abbia in abbondanza. Quando qualcuno critica il papa perché non conoscerebbe la teologia quando dice che Gesù vuole la pace, dovrebbe chiedersi: le nostre scelte portano vita, come dice di sé Gesù nel vangelo, o danno morte come i falsi pastori definiti ladri da Gesù? La risposta penso che sia sotto gli occhi di tutti. Forse questo delirio, che ha assalito un manipolo di potenti che stanno gettando il mondo nel caos, può essere l’occasione per dare la sveglia a tutta l’umanità quando è tentata di seguire gli uomini (e le donne) forti, che si presentano come pastori che guidano i popoli e si fanno ascoltare ammaliando le folle, ma in realtà sono piuttosto dei pifferai che conducono chi li segue (e purtroppo anche chi non li segue) sul baratro della distruzione. Attraverso i volti e la storia.

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