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21 NOVEMBRE 2024 - ORIA PARIETONE

INAUGURAZIONE SEDE RINNOVATA

Nel pomeriggio di giovedì 21Novembre, si è svolta l'inaugurazione dela rinnovata sede del Centro San Benedetto del nostro Istituto a Oria Parietone. Dopo 115 anni di presenza nella sede di Oria San Benedetto, la Comunità religiosa e gli ospiti presenti - mamme e bambini, minori e 6 ragazze del servizio "Dopo di noi" - si sono spostati nei locali della cosiddetta Oria Parietone. All' inaugurazione erano presenti diverse autorità civili e religiose: il Vescovo e due sacerdoti suoi collaboratori, il Sindaco, i militari dell' aereonatica, i confratelli Rogazionisti, sr Marianna come rappresentatnte della Provinciale, le consorelle delle comunità di Altamura, Corato, Bari e diversi amici dell'Istituto - familiari delle consorelle, volontari, dipendenti - . Nel saluto e nelle parole di benvenuto iniziali di sr Stella Urso, Superiora dell'Istituto, della coordinatrice dei servizi educativi, la dott.ssa Federica Desiato, del Sindaco Cosimo Ferretti, di sr. Marianna e del Vescovo Pisanello Vincenzo è stato a più voci ribadito che lasciare la vecchia sede di San Benedetto non è chiudere un capitolo di storia quanto un proseguire, in un nuova sede, tutto il bene che l'Istituto ha fatto in questi lunghissimi anni e che continuerà a profondere a favore dei minori e di ogni povertà nello spirito e sotto la guida del Padre Fondatore Annibale M. Di Francia. Dopo un breve momento di preghiera presieduto dal Vescovo c'è statoil taglio del nastro, la possibilità per i presenti di visitare gli ambienti e infine la gioia di condividere uno squisito buffet con taglio della torta finale. Il Signore continui a benedire e sostenere l'opera che Padre Annibale stesso ha avviato nella ridente cittadina di Oria nel lontano 1909.

Semi di Parola

Domenica delle Palme – Anno A - Dal racconto della Passione secondo Matteo (Mt 27,11-26).
Ci sono dei gesti compiuti e delle frasi pronunciate da personaggi storici che sono particolarmente rimasti impressi tanto da diventare proverbiali. Pensiamo alla famosa frase di Cesare quando attraversò il Rubicone (esso stesso diventato proverbiale): “Il dado è tratto”, oppure a quella di Gesù: “Nessun è profeta in patria”. Tra i gesti famosi spicca quello di Pilato di lavarsi le mani protestando la sua innocenza riguardo alla condanna a morte di Gesù: secondo i vangeli lo aveva condannato di cattiva voglia e solo perché spinto dalla pressione del popolo, opportunamente manipolato da chi voleva togliere Gesù di mezzo. In realtà, tramite i vangeli stessi e altre fonti storiche, sappiamo che Pilato era tutt’altro che impressionabile dai giudei sottomessi e non aveva nessuno scrupolo a trucidare chi voleva. I vangeli, tuttavia, hanno voluto proiettare su Pilato la valutazione positiva sull’intero apparato imperiale, cercando di scagionare i romani e addossando la colpa della morte di Gesù sui capi giudei e (in Matteo) sul popolo che aveva rifiutato in massa di accogliere il messaggio cristiano all’epoca in cui il vangelo fu scritto. Il lavarsi le mani di Pilato doveva rafforzare l’idea che i governanti romani non avessero colpa; tuttavia, quel gesto è passato alla storia come segno di indifferenza di fronte alla condanna a morte di un innocente, tanto che “lavarsi le mani” è diventato sinonimo di non prendere posizione, in una situazione di possibile ingiustizia, o per paura o, peggio, per menefreghismo. Pilato, in tal senso, è incarnato oggi dal potere che si disinteressa delle sofferenze dei cittadini, cercati solo quando è necessario ottenere la legittimazione del voto per rendere legale la propria carica di governo, tentando poi di ridurre sempre di più i margini della libertà di scelta degli stessi cittadini. A differenza però dei tempi di Gesù e fino a tempi non lontani, in cui il potere calava dall’alto legittimato dalla volontà degli dèi o dall’uso della forza, oggi esso è delegato dal popolo che è, sulla carta, il vero sovrano dello stato di diritto. Eppure, troppo spesso se ne lava le mani non solo quando si tratta di denunciare le ingiustizie commesse da chi dovrebbe invece tutelare l’ordine sociale ma anche quando si tratta di legittimare i governi attraverso la partecipazione democratica al voto e, anziché pretendere la dignità e onestà dei rappresentanti, smette semplicemente di preoccuparsi di eleggerli, lavandosene le mani. Questo atteggiamento nasce spesso dalla delusione di promesse mancate e dai cambiamenti sfacciati una volta conquistato il potere, ma la storia non dirà che chi oggi non si interessa della cosa pubblica lo fa perché deluso. La grande accusa sarà come quella nei confronti di Pilato: con la propria indifferenza si è permesso che i diritti per cui i nostri padri hanno combattuto e perso la vita diventassero carta straccia. Il Pilato del vangelo protestava la sua innocenza ma, giustamente, quel gesto compiuto da chi aveva il potere di decidere è diventato l’emblema della collaborazione con il male perché, come ricordava don Milani, tanto è ladro chi ruba quanto chi para il sacco e, per quello che riguarda la nostra situazione civile, tanto è colpevole chi calpesta le leggi quanto chi smette di pretendere, anche col proprio voto, che quelle leggi siano rispettate per il bene di tutti.

La Preghiera della Memoria

Attraverso i volti e la storia.

Belvedere del Rogate

libreria del santo