Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

Domenica 15 novembre 2025

IX Giornata Mondiale dei Poveri -TRANI

In occasione della IX Giornata Mondiale dei Poveri, domenica 15 novembre, presso i locali dei Padri Rogazionisti di Trani si è svolta la mensa dedicata ai nostri “Principi e Baroni”, come amava chiamarli il nostro Padre Annibale Maria Di Francia. L’iniziativa, organizzata in collaborazione con la Caritas cittadina, l’associazione Orizzonti, il gruppo Gli Amici di Gesù in cammino con Sant’Annibale e i Figli e le Figlie di Sant’Annibale (Rogazionisti e Figlie del Divino Zelo), ha visto una grande partecipazione e si è caratterizzata da un clima di gioiosa fraternità. La giornata è stata aperta da un momento di animazione all’aperto, con canti e danze, e si è conclusa con la condivisione del pasto e con preziosi momenti di incontro e solidarietà. Un sentito grazie a tutti coloro che hanno contribuito a rendere possibile questo evento e a quanti hanno preso parte con calore e generosità.

XX Domenica del Tempo Ordinario – Anno A - Donna, grande è la tua fede (Mt 15,21-28).
Questo racconto contiene, forse, l’episodio più imbarazzante della vita pubblica di Gesù, dove si racconta che resta indifferente se non infastidito di fronte alla richiesta di una donna pagana. L’evangelista Matteo rincara la dose, in quanto Gesù espone il criterio del rifiuto: sono stato mandato solo agli ebrei, peccatori, sì (pecore perdute), ma sempre ebrei. Gli altri, i non ebrei, sono definiti semplicemente cani (che, in una cultura dove non c’è la cura per il migliore amico dell’uomo, non era certamente un complimento); unico apparente segno dell’animo tutto sommato sensibile di Gesù è il fatto che li chiama “cagnolini”, cuccioli. L’aver raccontato l’episodio da parte di Marco e poi di Matteo (Luca non lo fa perché la questione pagana verrà affrontata negli Atti), nonostante l’imbarazzo della scena, dimostra che è avvenuto realmente e probabilmente quella donna ha fatto veramente cambiare il punto di vista a Gesù. Ma perché continuare a raccontarlo e scriverlo poi in vangeli destinati anche ai cristiani non ebrei? Probabilmente perché la difficoltà è stata avvertita dalle prime comunità dove i discepoli storici hanno pensato che Gesù fosse venuto solo per il popolo eletto e Paolo, ultimo arrivato, ha dovuto combattere tanto per un vangelo destinato a tutta l’umanità e non solo agli ebrei. Ricordare che Gesù ha avuto la capacità di cambiare le proprie convinzioni è diventato un criterio per tutte le generazioni future e lo è anche per i cristiani di oggi. Quando siamo tentati di fare classifiche di dignità tra popoli o persone, facendolo anche in nome di Gesù e del vangelo, questo episodio sta a ricordarci che il vero discepolo di Gesù è capace e deve cambiare la propria prospettiva quando è a rischio il rispetto e la difesa della dignità umana. Il non farlo porta all’odio e alla distruzione di interi popoli, come lo è stato nei confronti del popolo ebraico, reo di non aver creduto in Gesù e di averlo ucciso e come lo è oggi nei confronti di chi crede diversamente in Dio oppure non corrisponde ai nostri standard di valori e quindi viene tenuto fuori dal proprio mondo, associando in questo delirio di disprezzo anche chi fino a ieri era oggetto di persecuzione, vantandoci di difendere la cosiddetta cultura giudaico-cristiana. Attraverso i volti e la storia.

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