Figlie del Divino Zelo Provincia Nostra Signora della Guardia

I Bambini di Trani

LA VITA: UN ARCOBALENO DI SPERANZA.

I bambini, le mamme e le ragazze che vivono nella nostra comunità non possono essere lasciati soli e soprattutto, non possono essere lasciati senza delle risposte che siano di speranza, di unione e di fede. “ Andrà Tutto Bene” lo diceva la televisione, lo dicevano i social, lo dicevano le finestre dei palazzi vicini: con forza lo abbiamo detto anche Noi. L’arcobaleno è stato anche il filo conduttore del laboratorio manuale, anche attraverso la realizzazione di uno spettacolo teatrale che mette in scena “Le quattro candele”, poesia di Paulo Coelho. La poesia parla di pace, fede, amore, e speranza. In un tempo in cui la pace, la fede e l’amore sembrano essere ormai spente, rimane la speranza che la fine di una pandemia possa lasciare acceso dentro ognuno di noi il bisogno di vivere la pace, la volontà di credere in Dio e l’amore di stare con i fratelli. Le educatrici: Luciana, Laura, Miriam, Fabiola e Suor Laxmi

XXIII Domenica del Tempo Ordinario – Anno A - Sia per te come un pagano e un pubblicano (Mt 18,15-20).
In questo vangelo vengono delineate da Gesù alcune regole di comportamento all’interno della comunità che non è fatta di persone perfette ma che possono sbagliare e di fatto sbagliano. Il caso specifico è quello di un torto ricevuto al quale non si reagisce con la vendetta ma con il dialogo. La strada suggerita da Gesù è fatta di passi progressivi: prima si chiede ragione a chi ha sbagliato poi si convolge qualche mediatore, infine si coinvolge la comunità che, nell’idea di Gesù, è fatta di persone che si conoscono tra loro. Se pensiamo a quanto accade oggi, spinti dal clima di odio e rivalsa che emerge soprattutto nei social, anche nel mondo dei credenti dove si sta diffondendo la pratica di attaccare, processare, condannare e offendere chi si ritiene che sbagli all’interno della chiesa, possiamo capire quanto siamo distanti dall’intenzione di Gesù: lui voleva innanzitutto il bene del fratello/sorella, per cui il confronto personale deve sempre avere come scopo il suo recupero, non la soddisfazione di vederlo ingiuriato. Ma soprattutto è importante la discrezione, che è esattamente il contrario del gettare in pasto ad un pubblico che, bene che vada, è fatto di tifosi dell’una o dell’altra posizione che non conoscono personalmente chi è oggetto di “giudizio”. Il più delle volte però il clima conduce ad aggiungersi alla condanna dell’uno o dell’altro, stravolgendo ancora una volta questo vangelo, così come in passato è stato usato per scomunicare fino addirittura a condannare a morte o al carcere e alla tortura. Oggi non ci sono più nella chiesa le torture o il carcere o la morte fisica, ma che cos’altro sono le denigrazioni che portano all’esclusione sociale fino alla morte sociale se non addirittura all’istigazione al suicidio o all’incentivo alla violenza? Gesù alla fine dice che se l’altro che sbaglia non capisce devi trattarlo come un pagano e un pubblicano che significa, in altre parole, ricominciare daccapo. Chi sono i pagani e i pubblicani? Coloro che non hanno ancora ricevuto l’annuncio del vangelo e che devono essere oggetto privilegiato della cura da parte di chi si dice discepolo di Gesù. Avere la garanzia di essere dalla parte di Gesù non significa essere un club di perfetti che emette sentenze sugli altri, ma una comunità che si fonda sulla volontà di creare, in un mondo rovinato dall’egoismo e dalla violenza, una casa capace di accogliere per ridare speranza. Attraverso i volti e la storia.

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