SUSSIDI DI PREGHIERA PER LE VOCAZIONI

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24 Dicembre 2023
Preghiera
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ADORAZIONE EUCARISTICA VOCAZIONALE
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01 Gennaio 2023
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Giovedì
Giovedì Santo 2023
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21 Maggio 2023
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Preghiera
Preghiera Pentecoste
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03 Settembre 2023
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Preghiera
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05 Novembre 2023
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03 Dicembre 2023
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06 Gennaio 2024
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28 Marzo 2024 - Giovedì Santo
Preghiera
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07 Aprile 2024
Preghiera
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02 Giugno 2024
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28 Luglio 2024
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Preghiera
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01 Settembre 2024
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Commento
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06 Gennaio 2025
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02 Marzo 2025
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30 Marzo 2025
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06 Aprile 2025
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13 Aprile 2025 - Domenica delle Palme
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27 Aprile 2025
04
04 Maggio 2025
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11 Maggio 2025
PREGHIERA VOCAZIONALE
ORACIÓN
ORACIÓN POR LAS VOCACIONES - ABRIL 2022
KIT MENSILE UPV
Giugno
Giugno 2024
UPV
UPV Giugno 2024
Sp
Sp Rog Giugno2024
ADORAZIONE PERPETUA
Pregate
Pregate IL SIGNORE DELLA MESSE
Invito
Invito all' Adorazione Perpetua Vocazionale
La
La mappa eucaristica del Rogate
Ora Rog
Preghiera
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MISTERI DEL ROGATE
Rosario
Rosario e litanie
VIA CRUCIS VOCAZIONALE
Riflessioni
Riflessioni per le stazioni

Semi di Parola

IV Domenica di Pasqua – Anno C - Le mie pecore ascoltano la mia voce (Gv 10,27-30).
L’immagine che Gesù usa per parlare dei suoi reali ed eventuali discepoli deve essere capita nel contesto storico e culturale in cui viveva, altrimenti si rischia di far passare Gesù per un demagogo populista per il quale le masse sono solo un gregge di pecore senza cervello e bisognose di chi le comandi. Nei tempi antichi, quando possedere molte pecore era segno di ricchezza e prestigio, era normale che un re o un capo si paragonasse a un pastore, ritendo così il popolo come sua proprietà. L’essere pastore dava diritto di vita o di morte sul proprio gregge e non c’era nessun dubbio, da parte di chi era governato, sul fatto che altri dovessero decidere sulla propria sorte. Nel momento in cui Gesù usa questa metafora, che era perfettamente comprensibile da parte dei suoi uditori, ne capovolge radicalmente il senso: non sono le pecore a garantire il potere economico del pastore ma è il pastore a dare la vita alle pecore, anzi, addirittura a donare la vita per le pecore stesse. Mentre per un re i sudditi sono solo numeri che determinano l’effettiva forza nei confronti degli avversari, Gesù conosce i discepoli, ha con essi un rapporto personale e intimo. Per questo i discepoli ascoltano la voce di Gesù e lo seguono. La logica di Gesù è all’opposto di quella del mondo: parafrasando una famosa frase di Kennedy, non conta ciò che le pecore possono fare per il pastore ma ciò che il pastore fa per le pecore. In questo periodo si discute su come debba essere il papa. La risposta, che vale non solo per lui ma anche per ognuno che è chiamato ad una responsabilità verso altre persone (preti, genitori, educatori, politici e così via) sta in quello che Gesù dice e che vale in ogni tempo, anche oggi che non ci dovrebbero essere più sudditi ma cittadini, non più seguaci obbedienti ma comunità che fanno strada insieme (è il significato della parola sinodo!): il pastore conosce le pecore, chi guida sa chi sono quelli che deve accompagnare nella propria crescita umana e spirituale. Il vero dramma accade quando chi pensa di saper guidare proietta sugli altri i propri schemi mentali, le proprie convinzioni che assurgono a verità indiscutibili e non sa cogliere le domande vere che nascono da chi desidera vivere in pienezza e sogna la felici tà o, per dirla con Gesù, la gioia. Essere pastori nello stile di Gesù non significa tanto fare l’inventario di quante pecore si possiedono o dare loro direttive ma piuttosto impegnarsi ogni giorno perché non si perdano per la mancanza di senso e ogni pecora sia conosciuta e ascoltata realmente, perché ritenuta capace di scegliere per perseguire la propria realizzazione, senza sentirsi imporre da altri, che non conoscono la sua storia, le sue ferite e le sue speranze, ciò che deve o non deve fare.

La Preghiera della Memoria

Attraverso i volti e la storia.

Belvedere del Rogate

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